Томоди Кундуленг (Тавади?) Дургечи Убаши م 1550 ? 1582 و > 1671
From Rodovid AR
| سلالة | Борджигины |
| الجنس | ذكر |
| الإسم الكامل | Томоди Кундуленг (Тавади?) Дургечи Убаши |
| أسماء أخرى | Кундулен-Убуши |
| الأولياء
♂ Хан-Нойон Хонгор [Борджигины] ♀ Ахай-Хатун [?] | |
| صفحة ويكي | wikipedia:ru:Кундулен-Убуши |
الأحداث
1550 ? 1582 الميلاد:
ولادة الطفل: ♀ Ахала [Борджигины]
ولادة الطفل: ♂ Келебе (Махай) Далай Убаши [Борджигины]
ولادة الطفل: ♂ Убаши хун Тайчжи [Борджигины]
ولادة الطفل: ♂ Эрке Дайчин [Борджигины]
ولادة الطفل: ♂ Дорджи Тайчжи [Борджигины]
ولادة الطفل: ♂ Неизвестно [Борджигины]
عدّ الأطفال: 16 сыновей
اللقب المميّز: Хошутский тайша
الديانة: Тибетский Буддизм
اللقب المميّز: Дургечи нойон
اللقب المميّز: Монголия, Хан Хуу
1663 الهجرة: Российская империя, В 1663 году хошутские и дербетские улусы тайшей Кундулен-Убуши (3 тыс. кибиток) и Даян-Омбо (1 тыс. кибиток) после начала междоусобной борьбы отделились от прочих хошутских и дербетских улусов и отступили из Джунгарского ханства, с территории Сары-Арка (ныне Центральный Казахстан) в Приуралье и Поволжье, где номинально признали власть калмыцкого (торгутского) тайши Мончака и верховную власть русского государства
> 1671 الوفاة: Лхаса
ملاحظات
Темеде Уйзанг Кёндлнг Дюррегчи Увуш. Обычно его звали КёндлнгУвуш, что означало – Поперечный Убуши. И действительно, он соответствовал своему имени – был коренастым и очень широким в плечах и груди. О его силе ходили легенды среди признанных ойратских богатырей.
Кундулен-Убуши или Убаши (ум. после 1671) — хошутский тайши, второй сын Ханай-нойона Хонгора и Ахай-хатун.
Ахай-хатун после смерти своего первого мужа вторично вышла замуж за его двоюродного брата Ханай-нойона Хонгора, родив от него пять сыновей, известных в ойратской истории как «пятеро тигров»: Байбагас-Баатур, Кундулен-Убуши, Туру-Байху (Гуши-Номун-хан), Засакту-чинг-батур и Буян-хатун-батур.
...
Биография
Кундулен-Убуши вместе со старшим братом Байбагасом и его сыновьями — Очирту-Цецен-ханом и Аблай-тайшей был одним из крупнейших и влиятельных хошутских тайшей.
В 1640 году тайша Кундулен-Убашит вместе с братом Гуши-ханом и племянником Очирту-Цецен-ханом принял участие в общемонгольском съезде в урочище Улан-бураа на Тарбагатае.
В 1640-х годах Кундулен-Убуши вёл неудачную борьбу против джунгарского хунтайджи Эрдэни-Батура. Соединившись с сыновьями дербетского тайши Далай-Батыра, Кундулен-Убуши весной 1646 года предпринял поход против Эрдэни-Батура. На сторону хунтайджи перешел Очирту-Цецен-хан, старший сын Байбагаса и племянник Кундулен-Убуши. Зимой 1647 года при посредничестве Зая-Пандиты состоялась встреча Кундулен-Убуши с Эрдэни-Батуром и Очирту-Цецен-ханом, но она не принесла результата.
По свидетельству Габан-Шараба и Батур-Убаши-Тюмена, Кундулен-тайша в конце 1640-х годов ездил на богомолье в Тибет, посетив по дороге своего брата Туру-Байху (Гуши-хана), которому говорил: «Не возбуждай зависти к богатству во мне, обедневшем, не возбуждай тщеславия во мне, потерявшем уважение».
В 1650-х годах началась междоусобица в хошутском улусе между сводными братьями Очирту-Цецен-ханом и Аблаем, сыновьями Байбагас-хана. Кунделен-Убуши и глава дербетов Даян-Омбо поддерживали Аблая, а чороский хунтайджи Сенге и хойтский тайши Солтан-тайши — Очирту-Цецен-хана.
Летом 1661 года сторонники Аблая потерпели два поражения от джунгаров. Сам Аблай-тайша был осажден в своём монастыре Аблай-кат на р. Иртыше и вынужден был сдаться джунгарам. В 1663 году тайши Кундулен-Убуши (3 тыс. кибиток) и Даян-Омбо (1 тыс. кибиток) прибыли в северо-восточные степи Прикаспия. Кундулен-Убаши и Даян-Омбо и номинально признали верховную власть калмыцкого тайши Мончака и русского правительства, которые закрепили за ними во владение кочевья по Дону, Волге и Яике (Уралу).
В конце 1660-х годов из Джунгарии в Приуралье прибыл хошутский тайша Аблай со своим улусом. Около 1669 года Кундулен-Убуши объединил свои силы с племянником для борьбы против поволжских калмыков (торгутов и дербетов). Вначале они начали войну с дербетским тайшой Даян-Омбо, с которым вскоре заключили перемирие и союз. Затем Аблай и Кундулен-Убаши совершили нападение на торгутские улусы на р. Яик и подчинили их себе. В плен к хошутам попал престарелый торгутский тайши Шукур-Дайчин, а его молодой внук Аюка с остатками улусов бежал на правый берег Волги и обратился за военной помощью к воеводам пограничных городов Московского царства. Вскоре Кундулен-Убуши и дербетские тайши поссорились с Аблаем из-за захваченных торгутских улусов и откочевали с частью торгутских улусов на дальние кочевья, находящиеся на востоке.
В 1671 году хошутский тайши Очирту-Цецен-хан предпринял успешный поход на север, разгромил и подчинил своей власти улусы Кундулен-Убуши, его сына Доржи и торгутских и дербетских тайшей. Среди захваченных пленников оказался торгутский тайши Шукур-Дайчин, дядя Аблая и дед Аюки. Очирту-Цецен-хан отправил престарелых Дайчина и Кундулен-Убуши в «почетную ссылку» в Тибет, где они скончались. Тайши Доржи, старший сын Кундулен-Убуши, сохранил свои владения. В том же году торгутский тайши Аюка с союзниками - главой волжских дербетов - дербетским тайшой Солом - Цереном и торгудским нойоном Дугаром совершил успешный поход на р. Яик и разгромил в битве войско Аблая, подчинив себе его улус. Аблай-тайши вместе с семьей был захвачен в плен и передан русским властям.
Цитаты и поступки
Совершив паломничество в Тибет, на аудиенции у Далай-ламы просил его: «Сделай так, чтобы, обогатившись, я не сделался скупым, а когда стану влиятельным нойоном, я не возгордился».
Кундулен Убаши, когда был на поклоне у Гуши хана, владыки Тибета, говорил: "Не возбуждай во мне зависть к богатству; не возбуждай во мне гордость к возвышению себя".
Кундулен Убаши роздал уделы сыновьям своим (которых было шестнадцать!), себе же ничего не оставил.
Когда не умели писать и к письмам припечатывать красными печатьми, говорили правду и данных только слов держались, а изучившись грамоте, сделались лживцами.
من الأجداد إلى الأحفاد
اللقب المميّز: Хошутский тайша
اللقب المميّز: Дургечи нойон
التبنّي: Шар Хавг (Зая-Пандита)
الوفاة: 1640?
الجنسيّة: Ойрат
عدّ الأطفال: Пятнадцать сыновей
اللقب المميّز: 1638, Данзин-Чогьял - «Царь законов и опора религии».
اللقب المميّز: 1642, Хан Хошутского ханства
اللقب المميّز: 1642, Царь Тибета
الوفاة: 14 يناير 1655, Лхаса
