Hedwig Sophie zur Lippe-Brake م 20 فبراير 1669 و 5 ابريل 1738 - جرد الجدول

В 1843, после ранней смерти дочери Марии (в замуж. кнг. Кочубей) устроила в память о ней Мариинский приют для бедных женщин – преимущественно престарелых сестер милосердия, поселяемых за низкую плату (в 1880-е – от 150 до 200 руб. в год), на 24 места. Приют расположился в приобретенном ею деревянном здании по соседству с собственным особняком – на Сергиевской ул., 52. Позже там открыли женскую и детскую больницы, ясли для дневного пребывания малолетних детей (приют Marien Asyl) и школу рукоделия для девочек. В 1852 архитектор К. И. Брандт построил на месте деревянного четырехэтажный каменный дом (фасад выполнил М. Е. Тупиков). В следующем году княгиня основала первую в России общину сестер милосердия, первоначально – «Общество сестер милосердия Литейной части города», которую при основании приняла под свое покровительство императрица Александра Федоровна. Устав общины был утвержден 15 мая 1853 императором Николаем I. 25 июля 1853, в день св. Марии Магдалины, в здании общины был освящен православный храм в честь небесной покровительницы княгини-основательницы. Устройство храма было выполнено на средства ее дочери гр. Ольги Орловой-Давыдовой. Позже, в 1859, для заведений общины был приобретен дом напротив (Сергиевская ул., 73), замененный в 1883–1884 четырехэтажным зданием, возведенным по проекту архитектора А. И. Кракау. В 1890 основанная княгиней община получила название Община сестер милосердия во имя Христа Спасителя.

Il reçut de son père Vladimir Petrovitch le manoir et l'une des caractéristiques intéressantes située dans la salle de cérémonie fut la galerie de portraits sculpturaux des frères Orlov par Fedot Ivanovitch Choubine.
Il fit installer à flanc de coteau devant la maison principale un buste en bronze de l'impératrice Catherine II ou Ekaterina II Alexeïevna (aujourd'hui perdu) avec une inscription sur le socle, Catherine la Grande, bienfaitrice de la famille Orlov.

M. E. Keller

• wikipedia ru Клейнмихель, Мария Эдуардовна

Sa grand-mère paternelle Sofia Mikhaïlovna fut la fille du comte polonais l’Illuminateur Borch.
Par son père, elle appartint à la branche russe de la famille prussienne de Keller, et par mère elle eut des racines serbo-polonaises.
1878, elle devint veuve.
Ses réceptions et ses bals eurent un grand succès et devinrent souvent l’événement principal de la saison mondaine. ..." Avais-je un salon politique ? Je prétends que non. Les uns me félicitaient de ce salon qui jouissait soi-disant d’une renommée européenne, d’autres en parlaient avec indignation, mais ils n’avaient lu dans les journaux que mes réceptions où les ambassadeurs et les ministres figuraient parmi beaucoup d’autres invités...".

Вот что писала в своих воспоминаниях мать князя Михаила Кантакузина, графа Сперанского - "Последний, самый запомнившийся бал сезона 1906—1907 года, давала Бетси Шувалова, урожденная княжна Барятинская, очаровательная женщина, неистощимая на выдумки. Бал проходил в ее огромном богатом дворце постройки XVIII века, в зале, огромном как теннисный корт. Дворец был известен тем, что когда-то принадлежал Марии Антоновне Нарышкиной, «любви» Александра I. Бал Бетси мы называли la folle journee (безумный день) Также занималась благотворительностью, была членом Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины. С началом русско-японской войны Бетси Шувалова добровольно отправилась на фронт, где на собственные средства организовала лазарет для раненых.

Besitzer des Anwesens Kazatskoe* in der Provinz Cherson. am Dnjepr, wo er auf Anraten seines Freundes, des Winzers Lew Golizyn, ein Schloss errichtete und Weintrauben anbaute.

'*. „Die Form „Kosake“ hat sich im Russischen als Norm etabliert, während „Kosake“ im Ukrainischen die Norm ist.“ Im Rahmen eines Gesprächs über ukrainische Kosaken kann man in einem russischen Text auch auf das Wort „Kosak“ stoßen. In Gogols russischem Text wird Kozak verwendet, und die Form mit „o“ hielt auch in fremde Sprachen Einzug und hat sich dort durchgesetzt. Kosak.

Один из зачинателей земского движения и партии кадетов. Член 2-й Госдумы, либерал.

Литературную деятельность начал в 1896 в "СПб. Вед.", кн. Ухтомского, где печатал статьи о театре и рассказы. Затем стал помещать в "Новом Времени", под псевдонимом "Барон On dit", сатирические очерки великосветской жизни, вышедшие отдельным изд. под заглавием "Потомки" (1897, 2-е изд. 1899) и "Лоло и Лала" (1899). В 1896-97 поставил на сцене литер. худож. кружка стихотворные переводы пьес Армана Сильвестра "Изеиль" и "Гризельда". В. 1899 написал истор. пьесу "Во дни Петра". Тогда же начал издавать имевшую большой успех, но вскоре закрытую газету "Сев. Курьер", где, между прочим, помещал публицист. статьи под назв. "Мысли и Заметки" (отд. изд. 1901). В 1901 вместе с артисткой Л. Б. Яворской стал во главе "Нов. Театра". Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

В 1920 призван в красную армию, сразу же арестован. Охотник, журналист ("Приключения Боченкина и Хвоща" в журнале "Всемирный следопыт"), мемуарист ("Записки кирасира" опубликованы журналом "Наше наследие" в 1991).